与加尔文同为‘新世纪运动异端的一员’而不自知的唐崇荣牧师
与加尔文同为 ' 新世纪运动 异端的一员'而不自知的唐崇荣牧师 资料 改革宗归正神学的唐崇荣牧师是今日华人基督教界颇具盛名的一位牧者。在神学上，他也不断的在各式公开场合，或以著书，或以点名的方式，激烈的抨击基督徒聚会处的许多教导。对于基督徒聚会处的Theosis教导，他在《圣灵•祷告•复兴》一书中，宣称： 李常受的思想严格说是 新世纪运动 的一部分，因为他说："有一天人的灵和神的灵要合为一个灵"， 就像"人人有神性，都将要成仙"的说法。人没有办法成为神！他的观念绝对是错的……（第214-215页） 在最近的《唐牧师归正查经讲座－希伯来书》中，唐崇荣牧师甚至又最少4次公开点名批判基督徒聚会处的Theosis教导。在其"二十九讲"，唐牧师的抨击是： 李常受有一个最可怕的异端，就是「以后我们变成与神同等，与神合而为一，所以我们就变成神了」，所以叫作「神人」， 而那个时候，我们就变成和神结合在一起……http://jesus.of.cn/tang/hebrews/029.htm） 在其"第三十讲"中，唐牧师先攻击： 「基督道成肉身，是神变成人就是要人变成上帝」，这句话是很危险的，因为这个就没有本质的差异，以致于把「人」、「神」混在一起。 我们只能说，「基督道成肉身是神成为人，要使人回到神那里去，使人象神，使人可以亲近神。」 不能说我们人变成神 。（ http://jesus.of.cn/tang/hebrews/030.htm ） 接着，又继续攻击： 「人成为神」，全本圣经没有这样的事情。 在永恒中间他还是神，我们还是人。我们灵性最高最高的时候，我们还是人。如果三位一体不是永恒的，那么以后我们都变成神的时候，神就变成了万万万万位一体了，对不对呢？因为我们也变成神了嘛！但是如果我也变成一位神，你也变成一位神，那我们万万万万位，神如果还一体的话，以后「万位一体」，不是「三位一体」。所以「三位一体」的神才是永恒的神…… 在"第一百讲"唐牧师仍不罢休，继续抨击基督徒聚会处： 「有份」是表示神把...
