何等為『菩薩修行般若波羅蜜多猶若虛空四法』
標題：何等為『菩薩修行般若波羅蜜多猶若虛空四法』 眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵 Bodhisattva ，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於 何等為『菩薩修行般若波羅蜜多猶若虛空四法』？依《 大集大虛空藏菩薩所問經 》開示 ： 若菩薩成就四法 ， 修行般若波羅蜜多猶 若虛空。云何為四 ？ 所謂 （一） 由虛空清淨故入一 切有情清淨。 （二） 由智清淨故入一切識清淨。 （三） 由 法界清淨故入我人有情壽者清淨。 （四） 由義清 淨故入一切文字清淨。 由此觀之 ，如 是 『 四法 』， 即所謂 菩薩修行般若波羅蜜多猶若虛空四法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋 『 般若 』者，梵語般若，華言智慧。謂照了一切諸法皆不可得，而能通達一切無礙，為諸眾生種種演說也。 總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周 ‧ 庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（ Bodhisattva ）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（ Sattva ）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。
