3709-云何為『眾生能得調伏』
標題:云何為『眾生能得調伏』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生能得調伏』?茲依《大方等大集經》所開示,分述之如下:
(一)或有眾生為色調伏,非為聲香味觸法等。
(二)有為聲調伏,非為色香味觸法等。
(三)有為香調伏,非為色聲味觸法等。
(四)有為味調伏,非為色聲香觸法等。
(五)有為觸調伏,非為色聲香味法等。
(六)有為法調伏,非為色聲香味觸故。
(七)復有眾生心寂靜故而得調伏,非身寂靜而得調伏。
(八)或有眾生身寂靜故而得調伏,非心寂靜而得調伏。
(九)或有眾生聞說無常而得調伏,非因於苦不淨無我而得調伏。
(十)或有眾生聞說苦故而得調伏,非因無常不淨無我而得調伏。 阅读更多@信息来源
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生能得調伏』?茲依《大方等大集經》所開示,分述之如下:
(一)或有眾生為色調伏,非為聲香味觸法等。
(二)有為聲調伏,非為色香味觸法等。
(三)有為香調伏,非為色聲味觸法等。
(四)有為味調伏,非為色聲香觸法等。
(五)有為觸調伏,非為色聲香味法等。
(六)有為法調伏,非為色聲香味觸故。
(七)復有眾生心寂靜故而得調伏,非身寂靜而得調伏。
(八)或有眾生身寂靜故而得調伏,非心寂靜而得調伏。
(九)或有眾生聞說無常而得調伏,非因於苦不淨無我而得調伏。
(十)或有眾生聞說苦故而得調伏,非因無常不淨無我而得調伏。 阅读更多@信息来源
Comments
Post a Comment