佛教名山争上市清静之地惹是非

九华山藏地菩萨

普陀山菩萨像

峨眉山十方普贤菩萨

五台山

峨眉山一寺庙内的僧人

    "菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。"然而佛教名山的纷纷上市，却让自己沾染了一身的尘埃。
    近日，有消息称普陀山已组建旅游发展股份有限公司，计划两年内上市。至此，中国四大佛教名山已全部走在"上市"道路上。早在1997年，峨眉山就已在深圳主板上市，九华山则在两度上市失败后进行第三次闯关，五台山上市也被政府列为重要工作之一。然而对于佛教名山上市的争议却从未停止过。

四大佛教名山竞相上市
    据了解，普陀山上市资产的整合对象包括朱家尖旅游集散中心、普陀山索道公司、普陀山客车公司、普陀山吉祥制香厂等旅游企业，并不包括普济寺、法雨寺、慧济寺、慈云庵在内的庙宇资产。
    而这种旅游资产整合方式与已在A股上市的峨眉山如出一辙。公开资料显示，峨眉山于1997年上市，公司的主营业是游山门票、索道运输、住宿、餐饮、娱乐服务、汽车客运、旅行社以及旅游商品开发、水电与旅游资源开发等。其中游山门票及客运索道收入的毛利率高达57.06%。
　　作为四大佛教名山中首个上市的峨眉山，其不凡的股市表现无疑给其他几大名山树立了个标杆。九华山就曾于2004年和2009年两度申请IPO，却均未获准通过。而在不久前，九华山旅游再次进入证监会IPO初审名单。此外，五台山上市也被当地政府列为重点工作之一。加上正准备上市的普陀山，中国四大佛教名山有望齐聚资本市场。
　　虽然普陀山预计7.5亿元的募资规模并不大，但消息一出即引起社会热议。
　　难听了，那就叫"欺世盗名"。在有钱好办事成为公开的潜规则的"大势"下，有人这么说，我只能默默感叹"佛法"能够修炼成这样"太不容易"了!

民间舆论一边倒持批�! ��态度
    对于名山上市，民间舆论几乎一边倒地持批评态度，夹杂着对以神之名行圈钱之实的厌恶情绪，也透露着对净土流失的惆怅。
    据信息时报报道，网友"猪猪爸爸的窝"说，如果是上市企业，那就不是宗教了。钱能买来的信仰，你能信吗?
    网友"DrPlay-"说，一边是佛门静地，一边是喧嚣上市，这种边缘非主流团体冲刺IPO，一次次测试着包括投资者在内的社会各界的心理承受力。
    网友"袜子小主"说，如今钱乃身外之物的佛家也开始为钱奔波了，也开始六根不清净，有物质追求了。有人说这叫与时俱进，但请问被截了根的树，除了外表还是树，它还能做多久的树呢。
    有市场人士批评说，上市就有圈钱机会，圈钱才有源源不断的资源流向当地财政甚至个人腰包，无论宗教场所还是旅游景区，在某些人眼中无一不是圈钱利器。宗教已旁落，成为整体旅游资产的一部分，神圣性让位于生财之道。宗教场所上市就是中国慈善与公益之耻，也是股票市场之耻，更是对很多人的精神家园的猛烈冲击。
    财经评论员叶檀也对此事发表了评论，叶檀说清净之地若"按捺不住寂寞"，可以还俗没人反对。但请脱掉"锦囊袈裟"。恕笔者愚钝，无法接受这打着文化旗号，暗地里却干着"见不得人"的"勾当"。说得好听点，那叫做文化产业发展出现了问题。说得

辩论1
一方：名山与宗教能"□离"

    中国经济时报就撰文称，佛教名山是将商业旅游项目作为上市融资主体，而非庙宇资产，更没有人把宗教信仰资本量化，报道呼吁人们对此根本无需惊诧。
    中国经济时报的文章称，1997年上市的峨眉山A(000888)的主营业务是游山票、索道运输等，相比峨眉山，正在筹划上市的普�! �山、� ��台山，还有准备第三次IPO的九华山，上市的主体也均为旅游资产，应该归属旅游板块。
    这种观点也被准备上市的公司引用，普陀山方面回应就称，说上市的资产将会和佛协、寺庙划分清楚。
    卷入争议的普陀山旅游发展股份有限公司总经理毛剑涛说，普陀山旅游整合上市的准备过程中，注意到了相关规定要求的上市主体资产整合范围。普陀山旅游整合的是竞争性行业，例如岛上公交、索道、旅游纪念品等，与垄断资源无关，不包含景区门票，也不包括寺庙。
    "佛教协会、各大寺院仍然属于佛协系统内部，与上市主体是两条线，佛协原来怎么运作将来还怎么运作。"毛剑涛说。
    毛剑涛说，不可否认，普陀山作为景区的影响力和宗教影响力不可分割，但如果进入资本市场运营，上市的资产将会和佛协、寺庙划分清楚。"上市主体整合的这些公司围绕旅游服务业展开经营"。

另一方：旅游资产与宗教资源撇不清

    即便上市的只是经营性资产，佛教名山的争相上市，真的能与宗教文化完全撇清关系吗？
    无论是普陀山，还是五台山、九华山，抑或是峨眉山，之所以成为名山，旅游胜地，本身就与其宗教文化有着不能分割的关联。反过来，如果没有宗教文化，所谓景区公交、索道、旅游纪念品等等，还有多少吸引力？
    有业内人士就这样表示，像普陀山这样的名山，是很难在财务上将旅游资产、宗教资源彻底分开的。比如游客坐一辆车去拜佛，这个车票收入算什么收入？虽不能直接算是寺庙收入，但属于宗教资产变现的一种方式。此前，九华山曾两次筹划上市，未能通过审核，背后的原因就是主营业务不清。
    固然是撇不清关系，佛教名山坚持上市，这背后�! �竟是� ��样的利益驱动？关键在于"钱"。普陀山旅游发展股份有限公司相关负责人公开表示，据初步匡算，如果普陀山旅游整合上市，第一波募集到的资金可能在7.5亿元左右。这些资金将为旅游业发展拓展空间，整合旅游资源带动整个舟山旅游的大发展。此外，作为普陀山旅游也需要营销，上市可以扩大知名度。

辩论2
一方：上市是为了"保护"

    面对社会各界的质疑，景点维护需要的"保护说"，也是官员们常用的挡箭牌，他们描述了这样一幅图景：如果我们能借助上市后的强有力的实力，更好地修缮寺庙，印发经书，普及佛法，相信必将是佛教之幸，百姓之幸。
    山西忻州市领导在接受媒体采访时强调，五台山上市的目的有两个：一是利用金融资本手段实现低成本扩张，更好地保护开发，并整合其他优势资源，将其变成财富。二是通过上市弘扬五台山的精神文化，把旅游文化产业推向资本市场，使其传播更远。

另一方：似乎享受红利的目的更突出
    不过这种言论不能服众，最显然的是，佛教名山已经卖了多年门票，现在各大名山古迹门票都是一涨再涨，甚至重建很多寺庙，就是为了收费，这种"保护说"谁还能相信？
    被商业化、被产业化，几乎成了所有名山大川、宗教寺庙堂观的命运。台湾政要蒋孝严曾批评大陆景点观光费用非常高，他举了一个例子：所有寺庙都收费，而台湾没有一个寺庙要收费。
    也正是基于纯粹的经济目的，地方政府对于修缮、重建寺庙、故居，有极高热情。
    一位投行人士指出，峨眉山、普陀山等佛教名山上市都是以旅游公司的形式，实际上打的是旅游牌，同时享受了宗教盛誉的红利，但并没有把核心的宗教场所打包，所以在本质上和�! �他的� ��游概念股差别不大，主要是公众在心理上难以接受。
    就在6月份，陕西一家财神庙借壳上市受到外界质疑，有关方面也作出了类似解释。其主事方表示：财神庙并不是一座庙，而是一个文化旅游景区，"并不是名字叫庙，就一定是个庙"。
    实际上，国家宗教局对宗教场所上市的态度十分明确。国家宗教局一司副司长刘威在近日召开的记者招待会上表示，寺庙道观是满足信教群众宗教活动需求的场所，是民间非营利组织。综观世界其他国家，从没有将宗教活动场所打包上市的先例。发展市场经济应该有边界，要符合社会的基本底线。对于上市的审核者来说，判断此类上市申请方是否符合上市条件更是颇具挑战。

各方说
    敬一山(媒体人)：这些宗教名山均属公共资源，如何开发运营不能以经济为唯一考量因素，尤其是和宗教唇齿相依的名山，更不能罔顾公众和宗教人士的心理感受。景区涨价都需要听证，这样的上市运营，是否也要征求公众的意见？应由宗教人士、专家学者、公众代表等共同讨论决定，而不是企业或地方政府说了算。
    延参法师(河北省佛教协会副会长)：佛教名山卷入这个经营大潮，可以想得到，不远的将来，泰山、华山、武当山，以及其他名山，将无一幸免，都将会成为上市公司。大家去山水间朝拜心灵的家园，结果都成了去参观一个个上市公司。道德的悲哀。
    慧天明海(大学教师)：闻四大佛教名山上市，有人不解，纷纷让我发表看法。其实据我所知，四大名山的管理权都在各地方旅游局。运营权都在各大旅游局下属的各大公司手里。从法律和行政的角度来说，各大山的寺庙和方丈，都是"被管理""被上市"境遇。

■链接：
我国佛教四大名山
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    五台山，中国佛教第一圣地。 山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。
    汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。目前，大部分寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。现在五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗?寺。
    普陀山
    普陀山位于浙江舟山群岛，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12.5平方公里。所以它同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。
    普陀山作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。来此旅游的人，在岛上的小径间漫步，经常可以遇到身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛教气氛，使它蒙上一层神秘的色彩，而这种色彩，也正是它对游人有较强吸引力的所在。
    峨眉山
    峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里。
    峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为"仙山佛国"、"植物王国"、"动物乐园"、"地质博物馆"等，素有"峨眉天下秀"之美誉。唐代诗人李白诗曰："蜀国多仙山，峨眉邈难匹"。
    九华山
    九华山位于安徽省池州市，距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里。
 �! �  九 华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。
    九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。以"香火甲天下"、"东南第一山"的双重桂冠而闻名于海内外。

■延伸阅读：
国外传统游戏文化多是公益性开放
    在国际上，传统的优秀文化资源，如作为公益性质的博物馆、教堂等，只是象征性地收取门票，如纽约大都会博物馆门票费建议价25美元，附注上以乞求的口吻说："为了让博物馆得到足够的支持，我们希望您按照建议价付款。"可见，没有钱的人可以不付25美元的原价。而在黄石公园，花费20美元就可游览一周；巴黎所有博物馆通票，两天39欧元，四天54欧元，六天69欧元，卢浮宫基本票仅11欧元。一些场所暑期还给予学生以免票待遇，彻底地实现公益原则。国外一些宗教文化自然资源的维护则由社会的公益基金捐助，实现了慈善与公益的正向激励。

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