披着宗教外衣的文化侵略——以新教为首的“全盘西化中国”的阴谋
披着宗教外衣的文化侵略——以新教为首的"全盘西化中国"的阴谋
我是学神学的，不是政治家，也无意过多评判天下大事，以免贻笑于方家。就让我们回到宗教的话题上来，看看在我们身边发生了一些什么？
一，打着十字架旗号而进行文化侵略，是活生生的现实，而不是臆想
我年轻的时候，也曾经天真地以为"和平演变"是为了宣传需要而扎的稻草人（假想敌），以为"利用宗教进行文化侵略"是不可思议的事情。然而，随着年岁的增长，眼见耳闻，乃至切身经历的事实告诉我"亡我中华之心不死"的西方人大有人在，利用"十字架"来"变夏为夷"者比比皆是。这些都不是我在耸人听闻，而是我们今日所处的现实状况！如今中国的很大部分天主教徒是怎样地因了宗教信仰而抛弃民族大义，为了所谓的"天主更大的光荣"为了他们所谓的"至圣圣父"，可以无父无君，可以视家国为粪土，弃人伦如敝履，这些都是Y F兄您亲眼所见的。更加可怕的，是增长率数倍于天主教，而危害指数也数倍于天主教的新教（其背后自然就是美帝国主义势力在直接操纵了）。解放前人们所说的"多一个基督徒，少一个中国人"的悲哀情形正在今日的中国不断重演！那些皈依了西方教派，尤其是新教的人，在一切事上（文化，习俗，日常生活和思想的方式）极力西化，并极端仇视和厌恶华夏文明。（比如故意地将拉丁文和希腊文的DRACON-DRAKON译为"龙"——其实西文的德拉科，和中华的龙，本是风马牛不相及的物事——以达到妖魔化中国的目的）。
二，华夷之争——两条路线的斗争
如果我们简单审视一下近二十年的历史，就可以发现"华夏"和"蛮夷"或者说"保教"和"灭教"（我说的是儒教——中华的教化道统）之间的剧烈斗争。比如那部企图全盘否认华夏文明，将中华全盘西化的卖国电视系列片" 河 殇 "，就是企图颠覆华夏的黑暗势力的一次公开挑 衅。后来@ @年的风 波，明眼人更加可以看出背后是怎样的势力在操纵，其目的又是什么。然而，耐人寻味的是，当西方人发现，他们的西式"民主"理念在中国的老百姓中似乎并不怎么畅销（受欢迎程度远不如西餐），于是他们就又转向了宗教。河殇的作者之一远志明逃亡到美国之后摇身一变成了新教的神棍。（可笑的是，那些制造' 屠杀'神话的人，包括自称亲历 屠杀的人，如柴 玲等，都不缺胳膊不少腿地安然抵达了他们心目中的民主自由之乡——美国，并在那里继续着他们的卖国大业）最近他推出了为大陆非 法新 教群 体（很多根本就是邪教）张目的纪录片《十字架—耶稣在中国》，并毫不掩饰地声明，这是《河 殇》的"续集"。
这些人认为，中华的传统，在本质上是恶的，或者至少是"不完善的"，他们极力夸大中国历史上以及今日的"黑暗面"，并将这一切都归咎于中华文化，或者说华夏道统。他们认为，中国人若不接受基督教（新教），并进而全盘接受西方的文化，政治，经济体系，就无以自立于世界民族之林。用远志明（以及许多类似的神棍卖国贼）自己的话来说：中国缺乏爱，中国人如果不接受"基督"（注意，他们说的是新教的"基督"，而不是我们东正教徒所信仰的基督！），就必然在伦理道德上（无论是个体层面的还是群体层面的伦理道德）有缺陷等等。他们将近代中国的变乱，包括文革，包括改革开放以来的种种社会问题等，全都简单归结为：中国人不是新教徒（或者更好说，是因为中国人还没有完全抛弃自己的文化和传统，成为和他们一样的洋奴）。
三，揭开新教徒西化分子"非我族类"的真面目
或者有人说，远志明不能代表所有的新教徒。诚然，我们不能说所有的中国新教徒都是不爱国的，或者都有变夏为夷的主观意愿。但是，一个悲哀的事实是，如今中国的新教的大部分信众已经被西方势力洗脑，他们已经成了中国最大的"文化异类群体"，成了"生活在中国的非国民"或者说是身虽在华夏，内心却不认同自己祖国的精神上的"非国民"。（这个庞大的'宗教卖国群体'中也包括相当部分的天主教，甚至近来两教在'和平演变事业'上有合作合流的趋势）如果有人认为我是在危言耸听，或者认为我是在故意挑拨宗教矛盾，那么就让这样的人诚实地，不带偏见地在中国的新教团体中就以下问题进行调查，看看我们究竟是不是在杞人忧天：
1，是不是大部分的中国新教徒都认为西方世界因为是"信仰基督"，所以是特别"蒙上帝祝福"的国度，因此这些国家的文化，政治和经济制度等，相比"非基督教"的中华而言，有先天的优越性？（由于他们自身的无知，或者因为对他们进行洗脑者刻意的愚民政策，大多数新教徒其实对'西方世界'的文化宗教历史一无所知，但是盲目崇拜西方则是他们的共性）。
2，是不是大部分的中国新教徒都认为美国因为是世界上最大的以新教文化为主流文化背景的国家，所以是上帝在世界上所设立的"基督信仰，人权，自由，进步"的保护者和推广者。中国应该和美国搞好关系，甚至处处效法美国，向美国看齐，乃至成为美国的奴才？
3，是不是大部分的中国新教徒都认为，因为乔治布什是"重生得救"的基督徒，所以其施政方针是"得蒙上帝引领的"，因此具有天启性，应该无条件地被拥护（比如伊拉克和阿富汉战争）？
4，是不是大部分的中国新教徒都支持一种非黑即白的政治观，也就是把世界上的国家分成善恶两大阵营：善的代表是所谓的"基督教国家"（其实就是以美国为首的帝国主义势力），而恶的代表则是共 产 主 义 国家和伊 斯 兰 教 国家？
5，是不是大部分的中国新教徒都相信一种狭隘的灾异理论，也就是将中国（或者任何非新教国家）的一切天灾人祸都归因于这些国家没有归依新教（或者更好说没有'全盘西化'）？
6，是不是大部分的中国新教徒都认为，中国乃至中华民族需要"悔改"，也就是宗教上必须接受西方宗教（主要是新教）；政治上必须放弃 共 产 主 义，全盘接受西方的"自由， 民 主 "；经济上必须放弃中国特色的社会主义道路，而如同俄罗斯一样全盘私有化（也就是将我们的经济命脉，国计民生全部拱手交给美帝国主义和国际犹太人集团）？
7，是不是相当部分的中国新教徒（以及天主教徒），因为不满足于他们"少数群体"的地位，而经常借口"不享有宗教自由"而和海外反华势力勾结，一同诬蔑和攻击我们的祖国？
8，是不是相当部分的中国新教徒（以及天主教徒），在内心深处期盼着中国社会安定繁荣的局面被打破，期待着"天下大乱"，从而好使他们摆脱"共 产政 权 的 统 治 "？（也就是说，他们为了看见一个所谓'无神政 权'的'覆灭'，也就是为了他们的"上帝"的'荣耀'，是不计较决大多数中国国民的生命财产之安全，以及我中华之国运的！他们口口声声说爱，说他们的上帝是爱，但是在实际问题上，其实是将所有的'外邦人'视为草芥刍狗！）
9，是不是大部分的中国新教徒热衷于在生活中制造宗教矛盾和宗教争纷？
——尤其是把人分为"信耶稣的"和"外邦人"两类，党同伐异，裂我家国！并且处处仇视中华传统，禁止阅读中华经典（比如易经乃六经之首，但是很多新教徒天主教徒却借口说这是"占卜之书"而禁止教徒阅读），禁止礼敬先圣先贤，禁止祭祀祖先（慎终追远，是孝道的自然流露，禁止祭祀，其实就是要推广他们廉价的'博爱'——兼爱而无父，令我华夏之人成为如同他们一样的无父无君的禽兽）。并且挑拨信教者极端仇恨非信教者，尤其是仇恨佛教和道教的信徒。盖佛道二宗，行于中华已久，彼等新教徒可以不信，却不可以不尊重他人之信仰自由。况且他们的这种极端宗教仇恨心理，即使是在他们所崇尚的"西方国家"中也是罕见的。其原因无非是要通过宗教矛盾来分裂我们的国民，进而分裂祖国，使一个令美帝国主义寝食难安的"大中华""尘归尘，土归土"，这才是他们的真正目的。
10，是不是大部分的中国新教徒都是极端的"血统论"种族主义者——也就是锡安主义（犹太复国主义）信徒？
他们相信一种为东正教诸圣教父所严厉诅咒的血统论异端。也就是把精神意义上的"选民（对基督拥有不坏正信者）"解释成拥有特殊血统的某一人群——犹太人。他们不遗余力地宣扬"犹太种族优越论"的种族主义邪说。诬蔑阿拉伯民族为"庶出子，故而无权利在中东居住，理所应当被驱逐"。他们极力煽动对伊 斯兰教世界的仇恨，力图将中国拉进反伊斯兰教的阵营，事实上，他们深切希望中国和阿拉伯世界交恶乃至交战，好顺遂美帝国主义的一石二鸟之计。他们全然支持国际犹太人集团对世界经济政治文化的控制（事实上他们也的确接受国际犹太人集团的经济资助），积极支持"圣殿重建""全球化"，事实上就是在为圣约安启示录和东正教教父所预言的敌基督的王朝的到来做预备。
甚矣哉。。。。诸如此类的例子还有很多很多。令人悲痛的是，在我们的祖国，这样的新教徒，不是少数，而是多数！而这个宗教正在以每年入教人数数百万的速度在我国增长！大家想一想，拥有以上这样十条（事实上他们的邪说远不止十条）思想的人，还能被称为是中国人么？这样的一个宗教团体，在口口声声宣扬"爱"的画皮下，隐藏着的是怎样的祸国殃民的不可问之心？这样的团体，究竟是一个宗教，还是寄生在祖国母亲身上的毒瘤癌肿;一个随时可能爆炸的，毁灭我国我族的炸弹？
四，我们该怎么办？
1，作为中国人：
既然明白了我们国家和民族所遭遇的危险，作为中国人，我们一定要有志气，有决心来拯救我们的祖国，我们的民族，我们的文化。我们应该在生活中驳斥，弃绝，远离，孤立我们身边的卖国分子。而对于大多数懵懵懂懂的民众，我们要向他们说明真相。
面对那些宣扬西方"民 主，自 由"企图将中国全 盘 西 方的民 * 分子，我们不要害怕说："我中华自有法度，焉用蛮夷之法？"
面对那些夸大我国现存的社会问题，将社会阴暗面无限放大，以图妖魔化中国的人，我们不要害怕说："子不嫌母丑，即使我们的祖国是你说的这样不堪，我也依然全心热爱这生养了我的土地！"
面对那些将一切不尽人意的现状归咎于政 府，企图 挑 动人民反政府情绪的人，我们不要害怕说："中国是人民当家做主，一切权利归属人民的国家，我就是这人民的一员，天下兴亡，匹夫有责，中国落后，中国不发达，首先我就要承担起自己的那份责任，而不是只知非议政府！"
我们也要尽自己的力量来复兴华夏道统。不要以为"保教"是硕学鸿儒的事情，和我们老百姓没有关系，不，我们每个人都应该参与到这保教的事业中来，这样，中华道统的火种才不会因为我们的冷漠而熄灭。
我们应该主动参与到读经运动中来，不但要教导我们的子弟读，我们自己也要读。如果国文的水平不够，就这么照字诵读也好，久而久之，经文印入我们的脑海，融入我们的思想，所谓"一染识田，永为道种"，在适当的时候，所读的经文自然会光照我们的灵智——是金子，就一定有发光的时候。每天抽一些时间来读经，如果文化水准不高的，读四书就好。在各种年龄层次，各种社会阶级的人中，（小学生，中学生，大学生，有工作的人，家庭主妇，退休老人等）推广读经，讲经的活动。有可能的话，组织亲朋好友同道，定期地集体读经，请有学问的先生来讲经。并且可以利用这类活动之便举行纪念先圣先贤的礼仪。
我们应该积极参与到礼仪运动中来，如果有可能，应该在家庭范围内恢复家祭和其他礼仪。如果不能作到的，至少应该在日常生活中，按照礼仪的精神来约束自己，非礼勿动，非礼勿为，克己复礼以为仁。以良好的举止来潜移默化地陶冶我们的子弟，感染我们身边的人。
我们也应该支持恢复华夏衣冠的运动。有礼仪之大是为夏，有衣冠之美是为华，一个没有自己的民族服装的民族，有什么脸面和资格奢谈自己的古老文明和悠久历史呢？为自己和自己的子弟至少制作一套深衣和巾冠，只要朴素大方就好，以在民族节日和祭祀礼仪中穿着，这是很可嘉的行为。
2，作为东正教的信徒：
我们应该效法诸圣教父的榜样，驳斥异端，揭露西方教派（那些盗用基督之名的豺狼）邪恶的真实面目。
我们要牢记，"普世主义（泛基督教主义）"是圣教父们所诅咒的"异端中的异端"。我们在信仰上和天主教基督新教没有任何共融相通之处。东正教的教规严禁我们和他们共同祈祷。
我们要牢记，我们在信仰上是唯一，神圣，大公，传自使徒的东正教会的一员；因着上帝的神圣旨意，我们也是神州中华的国民，我们在出世间法上，期待永恒的天国，在世法上热爱和效忠于我们的祖国和人民。
我们要牢记，基督本人多次声明，他的国度不属于这世界，一切盗用基督之名企图对中华进行政治，文化颠覆的，都是出自邪魔而不是出自基督的。
我们要牢记任何人若企图将东正教用于文化侵略，任何人若企图利用东正教来宣扬某一国家，种族，文化优越于我华夏民族和文明，以达到异化中华的目的的，那么按照东正教的教规，这样的人该受诅咒，因为他侮辱了为全体人类之救恩和圣化而降生的上帝之子。
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