释永信:个别政府部门领导干部跟佛教界争利益

本文来源于《财经网》 2012年01月30日 18:19 我要评论(0

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释永信表示,少林寺是一个传统寺院,这么多年来,我们一直在恢复传承,保持传统。努力维护佛教界的尊严,维护民族的尊严。少林寺的文化是一种信仰文化,生活是一种修行生活。少林寺传承的是一种优秀的传统文化,这个是永远不会改变的

  【《财经》综合报道】针对目前"少林寺"所受到的社会质疑,少林寺方丈释永信在接受《瞭望东方周刊》专访时表示,问题出在,有些政府部门、个别领导干部跟佛教界争利益。

  报道称,三皇寨禅院毁树建房,公众以为是少林寺所为;十方禅院收钱算命,游客认为是少林僧人的俗行;港中旅入主嵩山景区,少林寺因此被质疑"上市";世界小姐在少林景区大秀身材,同样被认为是少林寺的"开放行为"。但其实,这些都与少林寺无关。

  关于少林寺对面的十方禅院收钱算命的事情,释永信称,十方禅院是属于登封个别领导干部的。

  关于对少林寺的定位,释永信表示,少林寺是一个传统寺院,这么多年来,我们一直在恢复传承,保持传统。努力维护佛教界的尊严,维护民族的尊严。少林寺的文化是一种信仰文化,生活是一种修行生活。少林寺传承的是一种优秀的传统文化,这个是永远不会改变的。

  释永信说,少林寺需要一个清静的环境。

【作者:《财经》综合报道 】 (责任编辑:吕强)
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大悲咒

藏文大悲咒唱頌,一位尼泊爾尼師(安尼) 的天籟之音,很感人琼英·卓玛,Choying Drolma,来自尼泊尔,是一个比丘尼。 Ani Choying Drolma,出生于1971年,尼泊尔。在她13岁时,进入一座位于喜玛拉雅山下, 名叫Nagi的藏式佛教尼姑庵内修行。之后,她有幸师从禅师Tulku Urgyen Rinpoche学习参禅、咏唱、典礼与仪式等禅宗教仪,并很快成为出色的唱咏者。自此,她一直服待老师直到他于1996年圆寂。而Tulku Urgyen Rinpoche喇嘛宽容博大的利他之心和处世态度也深深影响到Ani Choying Drolma。后来她有感当地妇女接受的教育过于落后并且不被重视,于是她成立了Nu ns Welfare Foundation of Nepal( 尼泊尔尼姑福利基金会),并在2000年开办了Arya Tara School,教授11-20岁刚开始修行的尼姑们诸如藏文、英文、数学、自然科学、 艺术以及禅宗等课程。 1993年,美国吉他手Steve Tibbetts偶然拜访了一个位于Pharping的寺院,当时Nagi的一些女尼正在这儿学习,有天当她们在神殿做功课时,Steve被这神秘平和的歌声所吸引。这些流传了数百年的宗教歌曲丝毫未受外界影响,仍保持着最初的原始形态,平稳的曲调里透露着某种终极的纯净、详和的灵性光华。他极想把这歌声录下来,但由于当时他并未准备好录音设备,所以次年他带上自己设备亲赴偏远的Nagi寺院做正式的录音。回到家后,他再加入自己的一些演奏,于是就有了这张令人惊异的专辑。 专辑名Cho( 意"断" )是藏式佛教里的一套祈祷仪式,也是Choying和她的同伴修行的功课之一,其大致涵意和我们常听到的"绝七情六欲"、"求六根清净"之类相仿,是一种提高修行者透过事物的实体表像从其无色无相的本质天性认知世界能力的修炼,而这些歌曲咏唱! 也被� �做一种能增强和加深对教义的理解的修行内容。或者我们不用孜求那跳出五行方外的清明境界,但如能时常从这些喻含着亘古睿智的歌声 ...

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