轉載-信仰的價值 文/聖嚴大師
信仰的價值
問:您怎麼看安太歲、點光明燈這類民俗?在這個科學年代還有價值嗎?
師:凡是宗教信仰和民俗的現象,而從科學的觀點來進行評斷,也就是以邏輯、分析、理論的立場來推論其合理性,或者是以物理的現象來檢視其是否存在,不一定是恰當的。二十世紀美國有一位傑出的心理學家威廉‧詹姆斯,他認為構成宗教生活骨幹的,並不是宗教教義,而是個人的宗教經驗。既然不是教義,也就不一定具有邏輯的理則,也不是自然科學可以探究分析的,而是一種非常主觀的個人經驗。
以安太歲、點光明燈來說,雖是一種宗教信仰的行為,也是一種民間的習俗,已在漢民族的社會裡流傳數千年,如果其中缺乏個人的經驗,也就不可能延續至今。儘管人類學家、心理學家或者社會學家他們不願意相信,然而對於這類宗教民俗的功能,還是承認存在的。因此,當威廉‧ 阅读更多@信息来源
再世情缘(Reincarnation Love) - Ending Themesong. Leave your comments and please rate the video. Thanx!! Video Rating: 5 / 5
問:您怎麼看安太歲、點光明燈這類民俗?在這個科學年代還有價值嗎?
師:凡是宗教信仰和民俗的現象,而從科學的觀點來進行評斷,也就是以邏輯、分析、理論的立場來推論其合理性,或者是以物理的現象來檢視其是否存在,不一定是恰當的。二十世紀美國有一位傑出的心理學家威廉‧詹姆斯,他認為構成宗教生活骨幹的,並不是宗教教義,而是個人的宗教經驗。既然不是教義,也就不一定具有邏輯的理則,也不是自然科學可以探究分析的,而是一種非常主觀的個人經驗。
以安太歲、點光明燈來說,雖是一種宗教信仰的行為,也是一種民間的習俗,已在漢民族的社會裡流傳數千年,如果其中缺乏個人的經驗,也就不可能延續至今。儘管人類學家、心理學家或者社會學家他們不願意相信,然而對於這類宗教民俗的功能,還是承認存在的。因此,當威廉‧ 阅读更多@信息来源
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