我反对基督教

                                      我反对基督教

 

                                       作者:绿萝花

    目前在中国社会上流行的"基督教"并不是真正意义上的基督教,尽管外表很像,事实上中国基督教的政治意义远超过宗教意义,更多的时候是一种政治工具。你可以看看网上的这些"中国基督徒"们,所表现出来的言论,都是以忘记祖宗为荣,以贬低中国传统文化为荣,为了讨"主"的欢心,可以大骂自己的同胞,为了那靠不住的"死后升天给主当奴仆"可以放弃做人的尊严,编造谎言欺骗世人,你能做到这样吗?现在你不会,但是当你被你的那些"教友"们洗脑后,你就能做出来,他们会不停的做你的工作,想尽各种方法让你就范,直至你变成像他们那样的传教工具,还要让你觉得自己很"幸运"。那情形很容易让人联想到"传销",事实上中国基督教也被称为"精神传销",凡陷进去的,要拔出来,非常困难,给家人和朋友造成的危害,不亚于真实的传销,甚至有过之而无不及。中国基督教是否受某些国外反华组织支持,因为没有证据,不好乱说。但从这些中国基督徒们潜移默化受到的影响,所表现出来的言行,即便没有非法组织支持,也肯定是反华势力非常愿意看到的,基督教在拉你入伙初时,会以一些很"美好"的表面现象吸引你,毕竟,真正的基督精神还是令人敬仰的,但这不是"中国基督教"的真正目的,真正目的是从精神上腐化你,让你厌恶自己的国家、民族、传统,羡慕上西方文化和思维方式并对之产生认同感,从而达到心甘情愿接受其控制的结果,影响了一代人,再影响下一代人,最终就能达到目的,虽然慢长,但效果很好。但是,当一个组织,不管是宗教组织还是其他什么组织,其成员的言行如果对国家、对社会产生了危害时,国家不可能坐视不管,"中国�! �督教� ��的性质虽然暂时还没有下定论,但"中国基督徒"们似乎已蠢蠢欲动,按捺不住自己的表演欲望了,照此发展下去,似乎很难看到光明前途。到那时,你能保证你安然而退吗?你能保证你的家人、朋友再坦然接受你吗?我绝非耸人听闻,看看网上现在谴责基督教的声音已越来越多,看看基督教给人们家庭造成的危害,看看信了基督教后变得人性全无,只要能给"主"当奴仆,叫他干什么都行(就像毒瘾发作的人一样),可见基督教对人的洗脑作用多么可怕。甚至有人鼓动要用"非常极端"的方式信基督教,否则你就是假教徒。这是一个很不好的兆头,一个积极的、善良的宗教,需要鼓动人们用"非常极端"的方式吗?

    凡中国的传统文化,都会受到基督教排斥。中国基督教的真正目的是颠覆中国文化,愚化中国人的思维能力,灌输西方思维方式,让部分无知的中国人从潜意识里接受并服从美国人的价值观念。

                                             坚决反对基督教及基督精神

                                                    zheren
  理由一,基督及基督徒都是骗子,出于词源学证明。耶稣的英文是Jesus,由Jesus变来的Jesuit一词的意思有两个:1,a Roman Catholic man who is a member of the Society of Jesus and lives a religious life;2,a person who makes clever secret plans to deceive people.(Longman dictionary of contemporary English.second edition.)再由Jesuit一词变来的jesuitical一词的意思是:involving deception or dishonesty.所以,从词源学可以证明,基督教和基督徒是骗子,基督精神是欺骗精神。
  理由二,马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中提出:资本主义起源于新教徒的基督精神。而正是资本主义及资本的逻辑导致目前的资源环境危机,而这些发达国家在哥本哈根会议上不承担历史和现实的责任,向中国和其他发展中国家推卸责任,这是撒旦的惯用做法和伎俩,必将使人类陷入危险的资源环境灾难.
   理由三,西方基督精神产生人类中心主义思想,"这样一来,人类和人类的命运就成了宇宙中心。这种以人类为中心的特性是基督教世界观与新柏拉图主义世界观根本分歧之处."([德]威廉•文德尔班(Wilhelm Windelband ,1848-1915):《哲学史教程》[M],翻译:罗达仁,北京:商务印书馆,(上卷),1987年4月第1版。P.350)而人类资源环境危机的思想根源就是人类中心主义.所以基督教和基督精神导致了人类目前资源环境的危机。
  用人们已经熟悉的一句话说:多一个基督徒就少一个中国人.更重要的是多一个撒旦!人类就会走向灭亡的终点,所以必须坚决反对基督教及基督精神。

   马丁.路德说:"基督徒愈接近罗马,就愈变坏。谁第一次往罗马去,他去找骗子。第二次,他染着骗子的习气。第三次,他自己就成为骗子。"——(《马丁.路德自传》,转引自《世界中世纪史原始资料选辑》天津人民出版社1959年版第159页)

  "尼采说,基督教的复仇精神是从无能和嫉妒中生长出来的仇恨,"既暴烈又可怕,既最富有才智又最为阴毒。"基督教的良心并不是出于什么神圣的道德律,而是一种残酷的本能,在弱者身上,"残酷的本能不能对外释放,就转向反对自身",在良心的名义下折磨自己。禁欲主义则用恭谦取消差别。用禁欲否定生命。"——《现代西方哲学新编》,北京大学出版社,2001年版第21页

   "……所以康帕内拉教导说,西班牙帝国(monarchia)所承担的任务是要把从其它大陆夺来的财宝交给教会支配以利于教会同异教徒进行斗争。"——[德]威廉•文德尔班(Wilhelm Windelband ,1848-1915):《哲学史教程》[M],翻译:罗达仁,北京:商务印书馆,(下卷),1993年10月第1版,P.585-586(齐人石斧的空间)

                             

                                 基督教到底能不能融入中国文化

 

                                     作者:潄杯水于沧溟

前些日子,我的一篇关于论及当代学术红人刘小枫的文章(捎带论了一下基督教)发在博客上后,引起许多朋友来电来言。说来沮丧的是,多数来电所关心的并不是关于刘小枫的学术思想本身,而更多的是关于"基督教能不能在中国发展",换句话说就是"基督教到底能不能融入中国文化"的一个大疑问、大问题。

 

行文之前,我必须说明两点:一刘小枫在中国知识分子中提倡推行的也不是基督教本身,而是文化基督精神;二就我个人而言,尽管我不信基督教,但决不反对基督教。基督教到底能不能融入中国文化?我的答案是:象佛教那样,走正常的宗教融入之路是不可能的。

 

首先,从基督教教义来看,违背了中国文化的基本价值取向。突出的表现在基督教坚持一个神的说法,并且把其他不同于自己的神明称为邪神。在中国传统看来,神灵并不是只能生而为神的,高超的道德和行为可以让一个普通人成为神灵。这是中国作为"道德至上"的国度最基本的文化价值指向:决定一个人是否高贵,是否能得到福报,是高贵的品德和行为,而不是对某种宗教或者思想的信仰。在中国,一个善良佛教徒可以升天,一个善良的道教徒可以升天,同样的,善良的基督教徒和穆斯林,包括善良的无信仰人也都可以升天。善良是一个人是否得到福报的首要准则。而按基督教的说法,如果一个人不信仰基督教,那么不管他有多少善行,作多大的好事也一样要下地狱。这种说法让"道德至上"的中国人尤其不能忍受。当然,在中国的基督教现在吸收了某些佛教的说法,也说落地狱是因为"自己的问题",但是依然抱住"信仰升天说"不放。结果造成这样一种结果:不信基督教的作好事落地狱,信基督教的作坏事有基督帮忙,至少能在最后审判时获得永生。严重违背了中国的道德观。


其次,从基督教的起源来看,基督教教发源于古老的闪米特一神教,闪米特宗教的最大特点就是直接宣扬"神的选民",这是一种高度排他的理论或宗教文化,由此引伸的圣战、消灭异端都是文明冲突的直接导火索。虽然后来经过宗教改革的洗礼,这种铁与血的宗教狂热变得较为隐蔽了,但是这种骨子里的东西是不会改变的。美国新福音派就是最好的例子,传教狂热以及圣战理念居然是背后支撑现代化战争的意识形态力量,这是多么可怕的事情!我们一直比较关注的是伊斯兰原教旨主义,却没有看到更为强大、有力的基督教原教旨主义------这背后可不是石油财富,而是世界上最强悍的战争机器。

 

中国传统文化最大的特色恐怕就是包容性,但是基督教所要求的却是独占性、排他性,因此基督教的东来只会是入侵,而不是正常意义上的融入。从历史上看,基督教在中国的发展,初期是依附皇家或曰皇家政权,待其力量壮大,就会露出独占排他的真实意图。至清代康乾时代,基督教就再也不愿意与中国本土文化和睦相处了,教皇的各色敕令就开始高调干预中国宗教、文化生活,中国两千年传统的祭祖祭孔也被斥为偶像崇拜的异端行为,更不用说中国本土宗教了。应该说清代的几个皇帝在这个问题上是比较清醒的,晓之以理之后及时限制了基督教在中国的活动,避免了尾大不掉的结局。所以以后基督教再次进入中国,就是舰船利炮保护下的铁血传教了。

 

由此可见,基督教的这种对其他宗教乃至文化的独占排他性,是迟早会出现的,早晚而已;传教与外部势力干预的紧密结合也是必然趋势,早晚而已;基督教与传统文化的冲突是两种文化的属性决定的,早晚而已。这就是为何基督教不能像佛教一样,走正常道路融入中国主流文化的根本原因。

   

基督教在中国的发展只有两条不正常的路:其一是由信仰变成迷信,骗取愚夫愚妇的参加,可以不谨慎的说,今天基督教的大陆狂热信徒,很多是连教义都没弄明白的偶像崇拜者;其二,是利用外国势力,鼓动别有用心者参与,因此今天大陆的基督教徒,实际上埋伏着不少企图颠覆国本的野心者。(2009年5月。2010年10月修改)

 

                                                   基督教黑暗史

 

    游历欧洲,你可能会流连于教堂中,沉醉于歌特式的风格建筑,精美的雕像,绚丽的故事壁画,神圣而庄严的气氛;在古老的风琴的伴奏声,低声的吟唱仿佛拉近了天堂的距离……
   我对基督教的了解是从看《圣经》开始的,我不是基督徒,因此《圣经》对我而言更象一本历史小说集。
但是,自从我看了《达芬奇密码》、《都灵裹尸布》后,对其的好奇更加强了,在其神圣的幕后是什么呢?
我竟然惊异地发现基督教的历史是一部血腥史!

1)早期基督教在欧洲大陆传播的血腥:

《都灵裹尸布》的故事隐藏了早期基督教反抗罗马帝国的历史。同时,基督教是一神论宗教,皈依它的信徒,除
了上帝之外,不得再信仰任何的神明,其它的崇拜偶像也不允许。因此基督教的传播与原先的宗教信仰冲突就不可避免了!公元1~3世纪,基督教开始进入欧洲的时代,欧洲当地的政权是掌握在信仰"本土神灵"的人手中的,因此,这种信仰的冲突也就必然要经受住权力作用下的暴力的考验,这就是大量的基督教传教士和当地的信徒被关押、被屠杀的原因。"罗马的监狱里又一次挤满了基督囚徒,为基督而牺牲的人,血流成河。"
《理钊:精神帝国的陨落——关于欧洲教庭时代的读书札记》
    然而,基督教在欧洲扎下根,除了靠基督教徒的忍耐力量和所付出的鲜血的代价以外,还有一种方式,那就是用刀和剑迫使当地人皈依基督。"所有西北欧洲的世界在9世纪都是新旧信仰之间剧烈冲突的战场。这些国家都是全部在刀剑之下皈依了基督教。"这时的基督徒虽然成为迫害者,但那血腥气则是一样的。战争、杀戮一直伴随着基督教传播……
    毫无疑问,从公元1世纪到公元10世纪,基督教在欧洲大陆的传播是一个经过了非常复杂而又充满血腥气息的过程!

2)可怕的中世纪:宗教裁判所、十字军、女巫狩猎
如果查看历史,中世纪的欧洲史就是一段愚昧、血腥、黑暗的历史!
  基督教对异端/异教徒的杀戮是疯狂而残忍的,从1208年发动的十字军对法国南部异端长达二十年的征服战争可窥见一斑。(见〈宗教裁判所〉一文,这里不再详述了!)类似的事件在中世纪多次出现:
    公元1099年第一次十字军攻陷圣城-耶路撒冷,他们攻下城市后,不是为他们自己的罪过而反省,反而大屠杀城的上帝选民-犹太人和穆斯林,历史学家估计有3万多人遇害.
    公元1204年第4次十字军突然攻击东正教中心-君士坦丁堡,守军没有准备的情况下,被十守军攻下.根据一个曾经参与这一埸大屠杀的人记载:"街上满布尸体和血迹,无数典籍诐焚毁,不少圣物遭到掠夺."事件令到君士坦丁堡的人口由一百万人急降至6万人.经此一役,东罗马帝国因此衰落.
   如果,用一样东西去形容十字军,那就是蝗虫!血流成河的大地上,停滞的只有文明!除了宗教裁判所、十字军有组织的杀戮外,15世纪的欧洲开始流行女巫狩猎!所谓的女巫也就是15世纪季度天主教会猎杀女巫时期遭受到迫害,以及被冠上女巫罪名的女人们,讲白一点就是假女巫. 教会的人将女巫称为撒旦的情人,仆人甚至妻子。目的就是为了铲除异己,将他们"大神"权耀立於每个人头上。在这些受害者当中,百分之九十以上并非真正的女巫,她们可能只是到家附近采个野花什麼的,或者运气差一点住家附近有人病了,这个女人就会莫名其妙地被冠上女巫施法害人的罪名.其迫害的手段十分惨烈,最为人所知的就是火刑. 其实,这些女人并非真正的女巫,她们只是被"强迫"称为女巫.在那个知识愚昧未清的年代,她们无法证明自己的清白,而成为了宗教的牺牲品…… 女巫狩猎最高潮在15世纪末期,然而即使在18世纪,仍然可以看见焚烧女巫的柴堆……

3)近代:基督教是西方文明对异教徒进行掠夺和屠杀的开路先锋。
  基督教是踩着血脚印在中国登录的。第二次鸦片战争的导火索之一就是马赖神父事件,(圣人"马赖(Auguste Chapdelaine,1814-1856),又名马奥斯多,法国巴黎外方传教会的神甫。法国强迫清政府签订的《黄埔条约》规定,法国传教士可以在中国五个通商口岸进行传教,但不准私入内地活动。1852年,马赖擅自潜入中国内地湖南、贵州等地活动,1855年又潜入广西西部偏僻地区西林县进行非法传教活动。在传教中,马赖破坏当地风俗,勾结贪官强盗,勾引奸淫妇女,留下斑斑劣迹。广西壮族自治区许多历史档案中都有记述。马赖视祀奉祖先的风俗为异端,严令受洗的教徒拆除家中的祖先牌位,不准上坟拜祖,还规定教徒及教徒子女必须娶嫁教徒,因而造成许多家庭和宗族的纠纷。为扩展教会势力,马赖曾多次潜往贵州,通过当地教徒与黔桂边境的土匪拉关系,利用他们来扩大自己的势力,左右地方绅士及官员。为收买土匪为自己卖命,马神甫通过贿赂地方官,强行干预司法,将杀人凶手土匪林某无罪开释。西林定安等地群众揭发,马赖违反天主教戒律,常带著一个年轻漂亮的寡妇曹某传教,名义上是帮助传播福音,实际上是他的姘妇。此外马还千方百计引诱长相较好的妇女入教,时常单独和这些妇女在一起鬼混。教徒结婚时都是由他做结婚弥撒,而他就利用这种机会奸污新娘。1856年,由于马赖的种种恶行引起当地百姓的强烈愤慨,将他告到官府,新任知县张鸣凤秉公执法,将马赖处死。这就是历史上有名的"西林教案",法国借此勾结英国发动了侵略中国的第二次鸦片战争,给中国人民造成了更深重的灾难。)
  此后,基督教更成为成为侵略的直接导火索。从利玛窦开始,基督教远征中国的理想一代代传递着。清代以来,从康熙到道光,五世禁教,到十九世纪中期,在船坚炮历的掩护下,传教士开始大量进入中国。1844年道光皇帝被迫解除传教禁令。很快,大规模的传教活动严重妨害了中国民间的利益,河北山东一带甚至出现了教堂几遍天下的景象。到十九世纪末,500多个布道站遍布中国各省乡村。最后终于爆发了声势浩大的反洋教运动。1900年夏季,北京的教堂也几乎被焚烧殆尽。八国联军以此做为借口而入侵北京,这是中国近代史上最黑暗屈辱的事件!
  
 非洲著名的黑人独立运动领袖图图主教曾经说过:
  "开始的时候,我们手里有土地,他们(指基督教的牧师)手里有圣经;
   让我们闭目祈祷吧,睁开眼后,我们手里有圣经,他们手里有土地。"

 ……
 

  后记:
    放下手中的《圣经》和《世界史》,又查了不少资料,而写成这篇文章。完成后真的是心潮起伏。基督教这样的一神论宗教,具有强烈的排他性、攻击性和狂热性,对于人类社会是有害无益的。它在以前给人类带来了无数灾难和痛苦,至今仍然是战争的根源(比如最近的巴尔干半岛战争)和阻碍人类社会进步的强大力量。此外,不容质疑的是基督教在中国是有原罪的,至少是在中国屈辱的近代史中有着不可抹灭作用。

      

                           基督教焚烧科学家的罪行


海帕西娅:希腊女几何学家.415年,基督教的暴徒们凶残地袭击了她,他们用贝壳剥掉了她的皮肤,然后将她烧死。
胡斯:正直的天主教主教。因反对教会对捷克的压迫,于1415年被诬为异端烧死。
    贞德:法国爱国者,女将军,在抗英战争中被出卖,1431年,教会以穿戴男人服装为罪名,并加以女巫的名号,活活烧死。后为挽回面子,追风贞德为圣女。
    哥白尼:意大利科学家,著有《天体运行论》,遭到教会残酷迫害。1543年5月20日病逝。
    维萨里,意大利科学家。1564年,因解剖尸体而为宗教裁判所判处死刑,虽获赦免,但仍被迫去圣地朝圣,这位《人体结构》的伟大作者失踪于前往耶路撒冷的路途之中。
    阿斯科里:意大利科学家。仅仅因为论及地球是球形的,1327年就被宗教裁判所用火烧死。
    塞尔维特:医生,因写了一篇文章'论三位一体的谬误',强调一体不
能有三位,而且耶稣是人不是神,结果被教会追捕并判死罪,1553年,并被教会下令用慢火烧烤二小时后死去。
    布鲁诺:意大利科学家。接受哥白尼的太阳中心说思想,在教会的迫害下四处流亡。后被教会诱捕,1600年2月7日被烧死。
康帕内拉:意大利空想社会主义者。被教会关押长达27年,1626年方才出狱,代表作为《太阳城》。
    伽利略:意大利科学家。因捍卫科学真理,于1633年被宗教裁判所迫害,1642年不幸病逝,其时已双目失明。
    阿莫里:巴黎大学教授,1210年,因宣扬泛神论被死后追审,墓穴被挖,十个弟子全被处决。   
    西克尔:巴黎大学教授,因在物理研究上有所谓异端言论,被教会活活打死。
    罗哲尔。培根:英国伟大的思想家,科学家。因从事科学研究,被教会长期关押,1292年78岁时才出狱,两年后逝世。
    薄加丘:意大利小说家,因书写《十日谈》揭露社会黑暗,遭到教会迫害,几乎焚烧自己的著作。并于1375年去世。
    拉伯雷:法国文学家。因撰写《巨人传》,讽刺教会,遭到迫害,其出版上朋友被烧死,他被迫流亡国外。
    艾蒂安·多莱,人道主义者.1546年在巴黎被活活烧死,仅仅是因为他译了柏拉图的一段对话,里面否定了灵魂不朽说。
    塞万提斯:西班牙伟大作家,遭到教会迫害,被剥夺教籍,从此失去就业资格,1616年病逝于平民窟。教会拒绝给他立墓碑。
    克伦威尔:英国革命者,死后遭到追审。尸体被挖出砍头。头颅被钉在铁叉上四处巡展,复辟的天主教君主用它来作为恐吓物:这就是弑君者的下场!直到300年后的1960年,克伦威尔的头才被埋葬。
    奥拉维德斯:塞维利亚市长。罪名是与伏尔泰、卢梭等思想家频繁接触。被指控犯有"形式异端"的罪,证据就是:他的一幅刻有维纳斯和丘比特的铜版画。他于1750年前后被烧死。
    伏尔泰:法国启蒙思想家,文学家,因宣扬自由思想,被教会迫害,两次被抓入巴士底狱,并遭受酷刑。

 

                                     猎 杀 女 巫 史
                     

獵殺女巫的行為絕對不可以再一次發生" 這句話在女巫與類似的宗教團體中引起了相當大的震撼,因為這段話,代表著當年的一段大屠殺,在15-18世紀間,數以萬計的女神(Artemis)崇拜者,因為信仰著古老的宗教而被基督教會殺害、折磨甚至燒死,教會拼了命的殺戮,因為他們的目標是殺盡全歐的異教徒,這一則故事,不管情節如何更動,大都大同小異,在所有女巫的書中大都有記載著 .

有關獵殺女巫的故事有著大量的文獻, 40,000多名,所謂的女巫被捲盡基督徒與新教徒的戰爭中。但宗教改革實際上與女巫、女神崇拜者、異教徒或其他類似的人並無關聯,是基督教體系的改變。大多數被指控的人是一些老婦人或年輕的女子,他們被指控施行巫術並崇拜撒旦,大多數的基督狂熱分子皆相信這些人,真的犯下了法庭所宣稱的罪名,而被指控者大多數只是因為他們的鄰居或附近的牛、羊因為不知名的原因而死去,而在他們死前,這些女子,曾在附近。

然而,基督教的大肆屠殺並沒有真正的將異教徒攆出歐洲,因為大多數人只是無辜的人,有些人被殺甚至只是因為,有些女人待他們家中的非洲奴隸很好,而招來殺身之禍。

因此婦女變得更沒有地位,只能待在家中服似丈夫與家庭,所以也有社會學者指出,當時的獵殺女巫行動,其實更像是一種控制婦女,讓男性主導社會的一種手段。巫術法庭讓當時的婦女恐懼,而造成的效果就是男人可以"讓女人待在他們該待的地方",由於在15-18世紀間,人們的迷信到了最高點,他們不只屠殺女人,也屠殺貓,因此到了後來,鼠疫開始盛行,一家家的人感染不知名的疾病,並且死亡,更讓基督徒們相信,一定是這些女人在暗中施行巫術。所以,反對巫術的聲音更蒼狂了,獨居的老人,寡婦,單身女子,甚至是小孩,大都無一倖免,只要有一點點的嫌疑,多半凶多吉少,因為當時的法官與審判,其實都不太公平,法官會問被審判者,你相信撒旦存在嗎?這問題其實本身即是陷阱題,如果被審判者答相信,那她必定本人見過他,所以該殺,但是如果被審判者答,不相信,那他即是異教徒,因為聖經中說,撒旦是存在的,所以不論被審判者怎麼說,他們就是難逃過當時的社或風氣與法律系統。後來的人仔細審查當時的行為,覺得不太對勁,因為在當時不只是獵殺女巫的風潮達到高峰,同時也出現了狼人,甚至是吸血鬼,在當時的歐洲,可說是一團亂,因為當時是中古世紀,歐洲分化成許許多多的成幫與王國,各個城邦之間,戰爭不斷,因此也被稱為歐洲的黑暗世紀,然而,為何15-18世紀間,歐洲會變的如此之混亂呢?後來才發現,原來,當時的人,習慣將食物,也就是麵粉、麵包藏在穀倉中,一放就是數年,而東西放久了,就會發霉,產生了所謂的麥角菌,麥角菌是一種黴菌,但是她與其他的黴菌不同的地方是,吃多了即會產生幻覺,因此當時,科學家推測,當時的人,為何會突然作! 出這� �行為,指控自己的鄰居是女巫,或者自己是狼人,他們只是著了麥角菌的道兒。然而,不管究竟是哪一種原因,是因為歧視異教徒或男性想主導社會,或是當時的人真的只是中毒了,仍不能抹煞當年數以萬計的人遭到折磨、謀殺或是虐待。只希望,現代人,不會再踏上古人的錯誤,和平接受任何一種宗教信仰。

 

                                                     《新约全书》

   犹太教的《希伯来圣经》本身就是神话了的民族奋斗史,基督教只不过是在剽窃了《希伯来圣经》之后,再次神话自己的教主耶稣杜撰了《新约全书》来欺骗全世界!!!

 

  现在我们所看到的《圣经》版本都是经过中世纪历代罗马教皇和他的走狗们精心炮制出来的垃圾!!!很多地方现在也是漏洞百出而不能自圆其说!!!

 

   现在基督教所拥有的《圣经-四大福音》成书于耶稣离世后的公元一世纪末期,并且在公元四世纪初经由教会决议承认的四本权威《圣经》版本(还有其它多种不同的圣经版本,近年来在以色列发现的死海古卷的圣经版本就是其中之一),因此,现有的基督教《圣经》已经遭到了严重的人为篡改,失去了它所原有的正确性。

 

   基本上基督教只是君士坦丁大帝用来使罗马不分裂的工具而已!

 

                                           关于牺牲
                                作者:动物保护主义者

佛教《药师经》:杀彼众生,呼诸魍魉,请乞福佑,终不可得。

 

道教《灵宝仙公请问经》:不得杀生祠祀六天鬼神。

 

佛教反对用动物祭鬼神。而相信众多神灵的道教,同样禁止用动物祭祀神灵。

 

相比之下,那鼓吹"别的信仰都是错谬"的基督教,却大肆杀戮甚至虐杀动物来祭奠他们的"独一真神"。:

 

只为向"真神"行奉献之礼,二万二千只牛、十二万只羊无故被屠宰、焚烧:

代下 7:5 所罗门王用牛二万二千,羊十二万献祭。这样,王和众民为神的殿行奉献之礼。

 

用雏鸟做祭物,虐杀动物("从鸟的颈项上揪下头来"):

利1:15 祭司要把鸟拿到坛前,揪下头来,把鸟烧在坛上,鸟的血要流在坛的旁边
利5:8 把这些带到祭司那里,祭司就要先把那赎罪祭献上,从鸟的颈项上揪下头来,只
是不可把鸟撕断。

 

……

 

佛道两家的仁慈、宽容,和基督教的残暴、血腥、独裁形成了鲜明的对比。谁是正谁是邪,此时已经不言而喻了。

                                        在上帝的名义下,干着魔鬼的勾当

 

   西方国家间谍情报机构收买了许多传教士、牧师,在世界各地,特别是第三世界国家进行情报搜集活动。或者,直接派出特工人员利用宗教职业为掩护,进行间谍活动。美国中央情报局在这方面臭名远扬,它广泛利用宗教组织,特别是收买或雇用活动于海外的传教人员,在上帝的名义下,干着魔鬼的勾当。

   美国基督教福音派最大的慈善和发展机构"世界天堂"组织,曾被中央情报局收买和利用,该组织一面在第三世界国家进行赈灾及从事其它福利事业,一面充当中央情报局的情报收集站。早在70年代,它就被越南政府指控为中央情报局在越南搜集战地资料。《今日基督教》杂志1975年载文披露,美国约有10-25%海外传教人员向中央情报局或其它情报机构提供过情报。

   利用宗教进行情报活动方面最值得一提的应该是梵蒂冈。它虽然是个弹丸小国,居民只有近千人,国土面积仅0.44平方公里,但它却与世界上90多个国家建立了正式外交关系,并且向这些国家派遣"圣使""代理圣使"等。庞大的宗教网为其积累了大量情报,尽管它没有专设的情报机关和专门训练的谍报人员,但仍然是世界情报界不可忽视的一支重要力量。全世界8亿多天主教徒、40万神职人员都是其潜在的情报提供者,被称为"教皇的耳朵"。

 

                                                      基督教的荒谬

 

   西方文明能有今天的成功,绝对和基督教的荒谬绝伦的教义刺激出一大帮敢于追求真理的人有莫大关系。塞尔维特因为坚持上帝一位论、布鲁诺因为反对基督教正统教义而被送上火刑柱都证明了这点。正因为有希腊罗马的老底以及基督教的教义实在太荒谬这两个关键因素,才刺激了西方人的创造力,有了今天的文明成果。所以说既然有人非把西方的发达归功于基督教,那别人为什么不能把埃塞俄比亚的现状也归于基督教?埃塞俄比亚有这么多人相信基督教,而且相信基督教的时间比大多数欧洲人只早不晚,可它照样是世界上最穷的国家之一,那里有什么民主自由和科学吗?

众所周知,许多信仰了基督教的亚非拉国家,依然处于落后贫穷状态。信仰东正教的俄罗斯和信仰天主教的法国,在自身主导性的信仰价值体系受到威胁的时候,就理直气壮地对英美基督新教的入侵说"不"(为什么中国就必须笑脸相应?)。即使在今天,美国的战略家亨廷顿就忧心美国出现了国家认同危机,认为宗教是与文化同样重要,甚至比文化更为重要的组成部分。亨廷顿认为,美国认同的核心,就是所谓的盎格鲁新教文化,主要包括基督教,新教价值观和工作伦理,英语,英国法制传统,有限政府,相当程度的欧洲艺术、文学和哲学遗产,再加上自由、平等、个性至上、代表制政府和私产神圣等典型美国信条。由此可见,宗教,从来就不是一个孤立的信仰问题,而是与政治密不可分,古今中外,莫不如是――远的不说,上个世纪80年代,天主教教宗保罗二世在波兰推动的"天主教革命",促进了整个苏东地区的政治意识形态的巨变,为瓦解苏东社会主义阵营起到了推波助澜的作用。而在今年发生的美国总统布什接见中国基督教家庭教会代表事件(简直是丑闻),难道都仅仅是个宗教事件吗?

基督教在本质上就是一个彻头彻尾的邪教,西方人不遗余力的向中国人鼓吹推广基督教,难道他们真的是希望中国人"得救",如果西方人真的想帮助中国,现实中,为什么他们那么害怕中国的强大。强力推广基督教的背后,就是要我们放弃自己的文化传统,放弃自己判断是否的价值观,拜倒的不是飘渺的"耶稣"这个主,而是甘愿接受西方殖民文化的这个"主"!

 

                                                            西方的上帝

   西方的"上帝"是个翻译错误。GOD应该翻译成高帝,或称为主、上主、父主等,就像伊斯兰称他们的神为真主。所以,以后就称基督教的神为高帝吧,与中国古代的皇帝的称谓差不多,就像汉高祖差不多!可能汉高祖的灵降生为西方的高帝了!

昊天上帝、上帝是中国自己固有的信仰。易倡百和

 

                               釜底抽薪地批判基督教

 

很显然,基督教的圣经是一本充满矛盾和谬误,有些地方惨无人道,但是还带有一点真理的书。

很多清醒的人带着极大地爱心来批判基督教,来挽救基督徒,告诉基督徒教会的黑暗历史,告诉基督徒圣经的谬误,告诉基督徒们基督教对他们身心的压制和摧残,可是都没有用处。因为他们认为这动摇了他们的信仰,动摇信仰一定是撒旦的作为。

我最近计划写一些批判基督教的文章,因为主要给基督徒看,所以不愿从表面的经文矛盾来批判,请大家畅所欲言,应该如何"釜底抽薪"的批判基督教。

PS:批判基督教的意义:

一、从世界范围来看,基督教在欧洲的兴起,正是欧洲和人类文明黑暗的开始。直到文艺复兴到马丁路德和加尔文,欧洲开始逐渐摆脱天主教会束缚,才开始又一次走向辉煌。但是那些"因信称义"的学说,显然背离了耶稣悔改的教诲,而且耶稣强调:你若要进入永生、就当遵守诫命。而不是信,是要遵守"诫命"。这样的教训耶稣还有很多。以此看来,新教的成功是在摆脱耶稣教诲,转而以保罗教诲为主的情况下成功的。到了19世纪到20世纪初,自由主义神学在欧美盛行,这个时间也正是人类科技和思想界又一次飞跃和进步的时期。详细的就不举例。历史雄辩地证明,越是远离基督教,人类就越有可能实现文明与自由,越是靠近基督教原教旨主义的教导,人类就越陷入无边的黑暗。
二、从中国来看。抛开政治因素,我相信没有人不爱中国。但是改革开放以来,由于人们物质水平的提高,加上社会不公平的加剧,加上十年浩劫对信仰的破坏。个人信仰的真空加上个人力量的无力以及现实的种种问题,让人们急于寻求自己的心灵依靠,而基督教新教,特别是以美国为起源的福音运动,恰恰迎合了人们的心理。简单的祷告,丰富的"回报"(天国,爱,上帝的保佑),让单纯善良的人们信以为真,纷纷入教。入了之后,教会又选择性的对圣经加以解释,从心理上对教徒进行心理恐吓,再进行关爱,无所不用其极的对信徒进行洗脑,进而达到控制目的。我不是讲教会是别有用心,因为教会的领袖有可能有个人目的,但是也有不少也是受害者。到了他们完全接受了那一整套基督教蹩脚的理论和文化观念,虔诚信徒抱着不喜欢不义,只喜欢真理的态度,对各种文化大肆攻击和诋毁,渐渐发展到原教旨主义和基要主义。我曾问过一个JT教会地区性的负责人,他声称,中国基督徒已经超过一个亿,以这样的态势下去,我堂堂中华一百年来在遭受了种种战争和意识形态的灾难之后,难道要重蹈欧洲中世纪的灾难吗?基督教这个魔鬼,在戕害了欧洲上千年以后,难道又要觊觎中国这片深受苦难的土壤吗?中国人民是善良的,他们信,只是单纯的相信,不似美国人,圣经对其有利的就信,不利的就加以解释(你从不会看见美国人被人打了去祷告而不还手,虽然我很喜欢美利坚)。中国人太善良,太单纯,这让中国一次次的陷入对一种文化或者理念的迷信之中,丧失了辨别能力,结果就是全民族深重的灾难!

故而,我认为,反对基督教,是我们应做的一件事情。(清水扬波的空间)


                                                     基督教是邪教

 

   基督教宣扬只有依靠耶稣才能被救赎到天堂,此符合邪教第一大特征"惟我独尊"。基督教宣扬人有原罪,把人迷惑得一辈子就是为了赎罪与蒙主恩召上天堂,此符合邪教第二大特征"弃实求虚"。基督教宣扬人类到了末日,天主将要审判人类,并以此来恐吓人们,使人信教避灾,此符合邪教第三大特征"弘扬末世论"。以上三点说明基督教是邪教!

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邓丽君- 偿还『新加坡1985录制』

日本是亚洲流行乐的中心,也是很多华人歌手的兵败之地。1984年邓丽君重新复出进军日本歌坛,2月推出日文单曲「つぐない」(偿还),立即打入日本唱片流行榜,并于4月进入流行榜前10名,8月跃升至第一名,又重拾5年前的精彩。这时她已31岁。这是处于事业巅峰的邓丽君,冲劲十足,面容姣好,这几年是她演唱状态最佳的时候。刚开始听她的歌,只感觉嗓音甜美,没什么特别之处,但仔细听她的唱腔,看她的表演,就能够从转音、拖腔、换气、吐字、举手投足的台风中品出许多滋味来,就像一壶陈酒,越品越香。邓丽君1984在日本竟势如破竹,她的专辑「つぐない」在日本唱片流行榜上停留了将近1年!刷新日本乐坛历史纪录。1984-1987年是邓丽君在日本最红的几年,1984、1985、1986连续3年的点唱冠军和「日本有线放送大赏」奠定了她在日本当时当之无愧的歌后地位。其卓越成就,为中华民族添上璀璨的光彩。看到当年她在日本有线电视大赏三连霸获奖时,边演唱边流泪到情绪失控的画面,所有人都理解她是。一种完全释放了的宣泄而被感动。邓丽君在日本平均一个月开一次个人演唱会。 「偿还」 的中文歌词不是直译,而是由「我和你」的中文歌词作者「林煌坤」进行了改编,音调没有任何变化,但内容却大相径庭。原版歌词「つぐない」写得极为优美,改编后的中文歌词尽管显得有些落俗,还是具有相当强烈的感染力(何况平心论之,即使现在把这首曲子给当今香港歌坛炙手可热的才子「林夕」来填词,他也未必敢说能写得更好,毕竟小日本的曲子难以填得尽善尽美)。尤其情人节响起,让人有一番别样的感触。每一段旋律都尽情渲染异域! 情调� �很容易让人浮想起日本的北海道、樱花和富士山。远去的往日气息也随着美妙的音乐扑面而来,望着窗外灯火辉煌的街道,车如流水美人如影,心弦便被撩拨起来。这首「偿还」 就非常适合做伦巴舞曲。动感 ...

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